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ISBN 978-3-89094-697-9 (ISBN10 3-89094-697-6),
200 Seiten, Softcover, Format DIN-A5
1. Auflage, 19,95 €
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Buchbeschreibung: Mit „Wahnsinn“ bezeichnete man durch die Jahrhunderte meist eine Vielzahl von einzelnen oder verschiedenen Erscheinungen und auffälliges Verhalten, welche fast immer mit einem Kontrollverlust einzelner körperlicher oder psychischer Fähigkeiten einhergingen.
Diese lassen sich durch die ganze Menschheitsgeschichte bis in früheste Zeiten nachvollziehen und selbst in den Mythologien finden sie ihren Widerhall.
Noch vor hundert Jahren waren die meisten dieser Phänomene ein Mysterium und es war unerklärlich, warum einige Menschen Verhaltensauffälligkeiten jenseits der Norm zeigten und andere nicht. Dazu gehörten Auffälligkeiten, später Krankheiten genannt, wie Epilepsie, Hysterie, Melancholie (Depressionen), religiöse Ekstase, Halluzinationen, Visionen, Demenz, Manien, Raserei, Phobien, Schizophrenie, Autismus, Zwangsstörungen, Ess- und Schlafstörungen. Auch Symptome, die durch den Gebrauch oder Missbrauch von chemischen Substanzen, Persönlichkeits- aber auch Entwicklungsstörungen, hervorgerufen wurden, können dazugezählt werden.
Solche Krankheiten wurden damit erklärt, dass die Leute Besessene seien, Verwünschungen und Zaubereien zum Opfer gefallen wären, Dämonen sie in „Besitz genommen“ hätten usw. Die Menschen wurden stigmatisiert, gemieden und unter menschenunwürdigen Bedingungen in Zucht-, Arbeits- oder Tollhäusern untergebracht. Eine mögliche Heilung wurde (von Priestern) oft durch die konservative klassische rituelle Magie (Exorzismus) versucht, eine „Therapieform“ die bis heute propagiert wird. In den Zucht- und Tollhäusern wurden Heilungen meist durch Folterungen versucht – man wollte den Menschen den Irrsinn „austreiben“.
- Vorwort von Dr. Rudolf Leubuscher
- Einleitende Betrachtung
- Das fünfzehnte Jahrhundert
- 1. Theomanie der Johanne d'Arc. Nachahmung
- 2. Mordmonomanie und Anthropophagie der Waldenser
- 3. Epidemisches Vorkommen des Teufelswahns in Artois
- 4. Anthropophagie in Deutschland 1484-1500
- 5. Dämonopathie der Nonnen in Cambrai. Johanne Pothière wird ins Gefängnis geworfen
- Das sechzehnte Jahrhundert
- Ansichten der Schriftsteller
- 1. Teufelswahn epidemisch in der Lombardei (1504-1523)
- 2. Die Inquisition zieht ein Mädchen, die an Halluzinationen und ekstatischer Verzückung leidet, vor Gericht (1511)
- 3. Mordmonomanie. Peter Burgot und Michel Verdung klagen sich des Mordes und der Lykanthropie an und werden in Poligny verbrannt (1521)
- 4. Prozess und Verurteilung des Dr. Torralba. Er glaubte einen Genius in seinem Dienste zu haben (1528-31)
- 5. Halluzinationen und Verurteilung einer Äbtissin von Kordua (1544)
- 6. Teufelswahn mit hysterischen Erscheinungen
- a) Die Hystero-Dämonopathie wird in der Grafschaft Hoorn epidemisch (1551)
- b) Hystero-Dämonopathie im Kloster Kentorp. Das Übel verbreitet sich in die Nachbarschaft (1552)
- c) Hysterische Konvulsionen, Nymphomanie und Dämonopathie in Köln (1564)
- d) Hystero-Dämonopathie unter den Findelkindern in Amsterdam (1566)
- 7. Ein Lykanthrop tötet vier Kinder und isst Menschenfleisch. Ein Parlaments-Erlass erlaubt den Bauern, auf die Wehrwölfe Jagd zu machen. Garnier, genannt der Eremit von St. Bonnot, wird verbrannt (1574)
- 8. In Valery in Savoyen wird eine Menge von Wahnsinnigen verbrannt (1574)
- 9. Halluzinationen und Prozess von Johanne Hervilliers. Sie wird in Ribemont verbrannt (1578)
- 10. Dämonopathie in Mailand 1590; in Brandenburg (1594)
- 11. Die Dämonomanie in Lothringen (1580-1595)
- 12. Teufelsanbetung und Lykanthropie herrschen epidemisch im Jura (1598-1600)
- 13. Ein Lykanthrop, den das Kriminalgericht in Angers zum Tode verurteilt, wird vom Parlament in Paris ins Irrenhaus geschickt (1598)
- 14. Marthe Brossier (1599)
- Das siebzehnte Jahrhundert
- Ansichten der Schriftsteller
- 1. Jean Grenier wird als Lykanthrop und Mörder angeklagt und zu lebenslänglichem Gefängnis verurteilt
- 2. Eine Frau glaubt mit einem Incubus Umgang zu haben; das Parlament in Paris verurteilt sie zum Tode (1606)
- 3. Die Dämonomanie verbreitet sich im ganzen Labourd (Departement des Basses-Pyrénées). Alle Gefängnisse werden vollgestopft; eine Menge von Kranken wird verbrannt; selbst Geistliche werden verurteilt (1609)
- 4. Dämonomanie im Königreich Navarra (1610)
- 5. Madelaine de Mandol und Louys Gaufridi (1611)
- 6. Mal de layra in Amou bei Dax. Die Frauen haben Konvulsionen und bellen wie Hunde (1613)
- 7. Dämonopathie der Nonnen der heil. Brigitte zu Lille (1613)
- 8. Theomanie mit Ekstase. Eine Betschwester und ihr Beichtvater klagen sich gegenseitig an, dem Teufel zu dienen
- 9. Die Besessenen von Loudun, Urban Grandier (1632-39)
- 10. Teufelswahn mit Hysterie in einem Nonnenkloster der heil. Elisabeth zu Louviers. Das Parlament von Rouen verurteilt einen Priester zum Feuertode, lässt den Leichnam eines andern Priesters ausgraben und ebenfalls verbrennen (1642)
- 11. Die Dämonopathie wird zu Auxonne epidemisch (1652-1662)
- 12. Teufelswahn zu Elfdalem in Schweden (1670)
- 13. Anklage auf Zauberei in La Haye-Dupuis. Siebzehn Menschen werden zum Tode verurteilt. Ludwig XIV. kassiert das Urteil trotz der Remonstration des Parlamentes von Rouen (1670)
- 14. Hysterische Konvulsionen kleiner Knaben und Mädchen in dem Waisenhause zu Hoorn (1670)
- 15. Hysterie mit Geistesstörung in der Umgegend von Toulouse (1681)
- Das achtzehnte Jahrhundert
- 1. Theomanie mit Ekstase und Konvulsionen epidemisch unter den Kalvinisten im Dauphiné, Vivarais und in den Cevennen (1686-1707)
- 2. Hysterie, Ekstase und das Delirium der Theomanie am Grabe des h. Pâris in Paris (1731-41)
- 3. Teufelswahn in Kochinchina bei einem neubekehrten Christen
- 4. Vampirismus epidemisch in Polen, Ungarn und Mähren (1730)
- 5. Der Mesmerismus. Konvulsivische Erscheinungen usw. werden von Mesmer der Einwirkung eines allgemeinen Fluidums zugeschrieben
ISBN 978-3-89094-697-9, 200 Seiten, Softcover, Format DIN-A5
Preis: 19,95 €
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